சி மரபின்படி, காலபைரவர் காசி நகரத்தின் காவல் தெய்வமாகவும் “கோத்வால்” அல்லது காவல் அதிகாரியாகவும் கருதப்படுகிறார். இந்த நிலை அவருக்கு எவ்வாறு கிடைத்தது என்பதற்கு பிரம்மாவின் அகந்தை, பிரம்ம கபாலம் மற்றும் காசியில் தோஷ நிவர்த்தி ஆகியவற்றை இணைக்கும் புராணக் கதை கூறப்படுகிறது.
பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலை
ஒருமுறை பிரம்மாவுக்கு தமக்கும் சிவபெருமானைப் போல ஐந்து தலைகள் இருப்பதால் அகந்தை ஏற்பட்டதாக ஐதீகம் கூறுகிறது. அவர் சிவபெருமானை அவமதித்தபோது, சிவனின் உக்கிர அம்சத்திலிருந்து காலபைரவர் தோன்றினார்.
காலபைரவர் பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையைத் துண்டித்ததாகவும், அந்தத் தலை அவரது கையில் கபாலமாக ஒட்டிக்கொண்டதாகவும் புராணக் கதை கூறுகிறது. இதனால் அவருக்கு பிரம்மஹத்தி தோஷம் ஏற்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
காசியில் தோஷ நிவர்த்தி
பிரம்ம கபாலத்தை ஏந்தியபடி காலபைரவர் பல புனிதத் தலங்களுக்கு சென்றார். அவர் காசி நகர எல்லைக்குள் நுழைந்தபோது, அந்தக் கபாலம் கையில் இருந்து கீழே விழுந்து, பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்கியதாக ஐதீகம் கூறுகிறது.
காசியில் அவர் தோஷம் நீங்கியதால், அந்த நகரம் காலபைரவருக்கு மிகவும் புனிதமான இடமாகக் கருதப்பட்டது. பின்னர் சிவபெருமான் காலபைரவரை காசியின் காவலராக நியமித்தார் என்று பக்தி மரபு கூறுகிறது.
“கோத்வால்” என்ற பெயர்
காசி மரபில் காலபைரவர் நகரத்தின் “கோத்வால்” என அழைக்கப்படுகிறார். அதாவது, அவர் காசியின் எல்லைகளைப் பாதுகாக்கும் காவல் அதிகாரி என்று பொருள்.
இதன் அடிப்படையில் பக்தர்கள் காலபைரவர்:
காசி நகரத்தையும் அதன் எல்லைகளையும் காப்பவர்.தீய சக்திகளைத் தடுத்து நிறுத்துபவர்.
பக்தர்களை பாதுகாப்பவர்.
கர்ம விளைவுகளை நினைவூட்டுபவர்.
தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவர்.
என்று நம்புகின்றனர்.
காசி யாத்திரையில் காலபைரவர் தரிசனம்
காசி யாத்திரை செல்பவர்கள் கங்கை நீராடி, காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் விசாலாட்சி அம்மனை தரிசித்த பின்னர் காலபைரவரையும் வழிபடுவது மரபாகக் கருதப்படுகிறது. காலபைரவரை தரிசித்தால்தான் காசி யாத்திரை முழுமை பெறும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
சில மரபுகளில், முதலில் காலபைரவரிடம் காசி தரிசனத்திற்கான அனுமதி வேண்டி, யாத்திரை முடிவில் அவரிடம் நன்றி செலுத்த வேண்டும் என்றும் கூறப்படுகிறது.
காசி மற்றும் மரண நம்பிக்கை
காசியில் இறந்தவர்களுக்கு மோட்சம் கிடைக்கும் என்ற இந்து சமய நம்பிக்கையுடன் காலபைரவரின் காவல் தன்மையும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. உயிரின் இறுதி நேரத்திலும், மரணத்திற்குப் பின்னரும் காசியின் புனித எல்லைகளில் சிவ அருள் நிலைத்திருக்க காலபைரவர் காவல் செய்கிறார் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
இது ஒரு ஆன்மிக மற்றும் புராண நம்பிக்கை; அறிவியல் ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட வரலாற்றுச் செய்தி என்று கூற முடியாது.
வழிபாட்டின் அடையாளம்
காலபைரவரை காசியின் காவல் தெய்வமாக வணங்குவது, நகரத்தை மட்டுமல்லாமல் நம்முடைய உள்ளத்தையும் காக்க வேண்டிய இறை சக்தியை நினைவூட்டுகிறது. பயம், அகந்தை, தீய பழக்கம் மற்றும் அநீதி ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி வாழ வேண்டும் என்பதே இதன் ஆன்மிகப் பொருளாகக் கொள்ளலாம்.
முடிவுரை
பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலையைத் துண்டித்த பின் ஏற்பட்ட பிரம்மஹத்தி தோஷம் காசியில் நீங்கியதால், காலபைரவர் அந்த நகரத்துடன் ஆழமாக இணைந்ததாக புராணம் கூறுகிறது. சிவபெருமான் அவரை காசியின் காவல் தெய்வமாக நியமித்ததாகவும், அதனால் அவர் “காசியின் கோத்வால்” எனப் போற்றப்படுவதாகவும் பக்தி மரபு விளக்குகிறது. காசி யாத்திரையின் நிறைவாக காலபைரவர் தரிசனம் செய்வதும் இந்த நம்பிக்கையின் தொடர்ச்சியாகும்.
பைரவர் பற்றிய விரிவான தகவலுக்கு கீழே கிளிக் செய்து தெரிந்து கொள்ளலாம்
காசி யாத்திரை நிறைவு செய்ய பைரவ வழிபாடு ஏன் தேவை
காலபைரவர் அவதாரம் நிகழ்ந்ததற்கான காரணம் என்ன
அஷ்ட பைரவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் சிறப்புகள் என்ன
சிவபெருமானின் 64 வடிவங்களில் கால பைரவரின் சிறப்பு என்ன
பைரவருக்கு நாய்களை வாகனமாக மற்றும் வளர்ப்பதற்கு காரணம் என்ன
சனிக்கிழமைகளில் பைரவர் வழிபாட்டின் முக்கியத்துவம் என்ன
0 Comments