தமிழகத்தில் பாஞ்சராத்திரம் மற்றும் வைகானசக் கோயில்கள்

 

தமிழகத்தின் பெருமாள் கோயில்களில் பாஞ்சராத்திரம் மற்றும் வைகானசம் ஆகிய இரு வைஷ்ணவ ஆகம மரபுகளும் காணப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு கோயில் எந்த ஆகமத்தைப் பின்பற்றுகிறது என்பது பொதுவான பட்டியலால் மட்டும் தீர்மானிக்க முடியாது; அந்தக் கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணம், அர்ச்சகர் மரபு அல்லது நிர்வாகத் தகவலையே இறுதி ஆதாரமாகக் கொள்ள வேண்டும்.

வைகானச மரபுடன் தொடர்புடைய முக்கிய கோயில்கள்

1. திருமலை வெங்கடேஸ்வரர் கோயில்

திருமலை தமிழ்நாட்டிற்கு வெளியே, ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் இருந்தாலும், தமிழக வைஷ்ணவ பக்தி மரபுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய முக்கியத் தலம். இது வைகானச ஆகம மரபைப் பின்பற்றும் முக்கிய வைஷ்ணவக் கோயிலாக பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. மூலவர் த்ருவபேரம், தினசரி நித்ய ஆராதனை மற்றும் கருவறைச் சடங்குகள் வைகானச வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையவை.

2. திருநீர்மலை நீர்வண்ணப் பெருமாள் கோயில்

சென்னை அருகிலுள்ள திருநீர்மலை திவ்யதேசங்களில் ஒன்று. இக்கோயில் வைகானச ஆகம முறையைப் பின்பற்றுவதாக கோயில் தொடர்பான தகவல்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

3. திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி கோயில்

சென்னையின் புகழ்பெற்ற பார்த்தசாரதி சுவாமி கோயில், வைஷ்ணவ வழிபாட்டு மரபில் முக்கியமான தலம். சில கோயில் வழிகாட்டித் தகவல்கள் இங்கு வைகானச ஆகமப்படி தினசரி பூஜைகள் நடைபெறுவதாகக் குறிப்பிடுகின்றன; ஆறு கால பூஜைகள் மற்றும் மரபுவழி அர்ச்சகர் சேவை பற்றியும் அவை குறிப்பிடுகின்றன.

இத்தகைய தகவல்களை அதிகாரப்பூர்வ கோயில் நிர்வாக ஆதாரத்துடன் சரிபார்ப்பது சிறந்தது; கோயில் நடைமுறைகள் காலப்போக்கில் நிர்வாக ரீதியாக மாறக்கூடும்.

4. தாடிக்கொம்பு சௌந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில்

திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள தாடிக்கொம்பு சௌந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில் வைகானச மரபுடன் தொடர்புடையதாக சில கோயில் ஆய்வு மற்றும் தகவல் ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன.

பாஞ்சராத்திர மரபுடன் தொடர்புடைய கோயில்கள்

தமிழகத்தில் பல பழமையான வைஷ்ணவக் கோயில்கள் பாஞ்சராத்திர ஆகம மரபுடன் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகின்றன. குறிப்பாக ஸ்ரீரங்கம், காஞ்சிபுரம், சிதம்பரம், திருவஹீந்திரபுரம் மற்றும் காவேரி டெல்டா பகுதிகளில் உள்ள சில கோயில்களில் பாஞ்சராத்திர வழிபாட்டு மரபுகள் காணப்படுகின்றன.

1. ஸ்ரீரங்கம் அரங்கநாதசுவாமி கோயில்

ஸ்ரீரங்கம் தமிழ்நாட்டின் மிக முக்கியமான வைஷ்ணவத் தலம். பாஞ்சராத்திரம் மற்றும் வைஷ்ணவ ஆகம மரபுகளுடன் இக்கோயிலின் வழிபாடு தொடர்புடையதாகப் பல மரபு மற்றும் ஆய்வு குறிப்புகள் விளக்குகின்றன. எனினும் இக்கோயிலின் சடங்கு அமைப்பு மிகவும் விரிவானது; உள்ளூர் ஸ்ரீரங்கம் மரபு, ஸ்ரீவைஷ்ணவ சமய வழக்கம் மற்றும் கோயில் நிர்வாக நெறிகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்துள்ளன.

ஸ்ரீரங்கத்தின் சிறப்புகள்:

ரங்கநாதரின் பள்ளிக்கொண்ட திருக்கோலம்.

காவேரி நடுவிலுள்ள தீவு தலம்.

ஆழ்வார் பாசுர மரபு.

விரிவான உற்சவங்கள்.

பல பிரகாரங்கள் மற்றும் சன்னதிகள்.

பாஞ்சராத்திரம் சார்ந்த வைஷ்ணவ சடங்கு மரபுகள்.

2. திருவஹீந்திரபுரம் தேவநாதசுவாமி கோயில்

கடலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருவஹீந்திரபுரம் திவ்யதேசம் பாஞ்சராத்திர ஆகம மரபுடன் தொடர்புடையதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. சில கோயில் தகவல் ஆதாரங்கள் இங்கு பாஞ்சராத்திர வழிபாட்டு முறை பின்பற்றப்படுவதாகக் கூறுகின்றன.

இத்தலத்தில் தேவநாதப் பெருமாள் மற்றும் ஹயக்ரீவர் வழிபாடு முக்கியமானவை. மந்திரம், திவ்யப் பிரபந்தம் மற்றும் வைஷ்ணவ சடங்கு மரபுகளுடன் கோயில் வாழ்க்கை இணைந்துள்ளது.

3. காவேரி டெல்டா திவ்யதேசங்கள்

கும்பகோணம், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் சுற்றுப்பகுதிகளில் உள்ள பல திவ்யதேசங்கள் வைஷ்ணவ ஆகம மற்றும் ஸ்ரீவைஷ்ணவ மரபுகளுடன் தொடர்புடையவை. கபிஸ்தலம் மற்றும் திருப்புள்ளம்பூதங்குடி போன்ற தலங்களில் தினசரி ஆராதனை முறைகள் வைஷ்ணவ ஆகம அமைப்பைப் பின்பற்றுகின்றன என்று கோயில் ஆய்வுக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன.

ஆனால் ஒவ்வொரு கோயிலும் பாஞ்சராத்திரமா அல்லது வைகானசமா என்பதைத் தனித்தனியாக உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

4. காஞ்சிபுரம் பெருமாள் கோயில்கள்

காஞ்சிபுரம் வரதராஜப் பெருமாள் கோயிலும், அங்குள்ள பல வைஷ்ணவத் தலங்களும் பழமையான ஆகம, ஸ்ரீவைஷ்ணவ மற்றும் ஆழ்வார் மரபுகளுடன் தொடர்புடையவை. சில கோயில்களில் பாஞ்சராத்திர வழிபாட்டு அம்சங்களும், சிலவற்றில் வைகானச மரபும் காணப்படலாம்.

காஞ்சிபுரம் போன்ற பெரிய கோயில் நகரங்களில் ஒரே ஆகம மரபு எல்லா பெருமாள் கோயில்களுக்கும் பொருந்தும் என்று கூற முடியாது.

ஒப்பீட்டு அட்டவணை

கோயில் / பகுதி	பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் மரபு	முக்கியக் குறிப்பு
திருநீர்மலை நீர்வண்ணப் பெருமாள்	வைகானசம்	ஆகம முறையாக வைகானசம் குறிப்பிடப்படுகிறது
திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி	வைகானசம் என சில ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன	ஆறு கால பூஜை மற்றும் மரபுவழி அர்ச்சகர் சேவை
தாடிக்கொம்பு சௌந்தரராஜப் பெருமாள்	வைகானசம்	உள்ளூர் கோயில் மரபுடன் தொடர்புடையது
ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர்	பாஞ்சராத்திர / வைஷ்ணவ ஆகம மரபு	பல அடுக்குகள் கொண்ட விரிவான ஸ்ரீவைஷ்ணவ சடங்கு அமைப்பு
திருவஹீந்திரபுரம் தேவநாதர்	பாஞ்சராத்திரம் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது	தேவநாதர் மற்றும் ஹயக்ரீவர் வழிபாடு
காவேரி டெல்டா திவ்யதேசங்கள்	கோயிலுக்கு ஏற்ப மாறுபடும்	ஒவ்வொரு கோயிலையும் தனித்தனியாகச் சரிபார்க்க வேண்டும்
காஞ்சிபுரம் பெருமாள் கோயில்கள்	கோயிலுக்கு ஏற்ப மாறுபடும்	பாஞ்சராத்திரம், வைகானசம் மற்றும் உள்ளூர் மரபுகள் கலந்திருக்கலாம்

இரு மரபுகளையும் கோயிலில் அறிய வழிகள்

ஒரு கோயில் எந்த ஆகமத்தைப் பின்பற்றுகிறது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள:

கோயில் நிர்வாக அலுவலகத்தில் கேட்கலாம்.

கோயில் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தைப் பார்க்கலாம்.

அர்ச்சகர் அல்லது ஸ்தானிகரிடம் விசாரிக்கலாம்.

கும்பாபிஷேக அழைப்பிதழ் அல்லது கோயில் ஆவணங்களைப் பார்க்கலாம்.

தினசரி பூஜை முறையைப் பற்றிய அதிகாரப்பூர்வ நூலைப் பார்க்கலாம்.

அறக்கட்டளை அல்லது இந்து சமய அறநிலையத் துறைப் பதிவுகளைப் பார்க்கலாம்.

வெறும் ஒரு வலைப்பதிவு அல்லது பக்தி வீடியோவை வைத்து ஆகமத்தை உறுதி செய்யக்கூடாது.

தமிழகத்தில் இவை எவ்வாறு இணைந்து காணப்படுகின்றன?

தமிழக வைஷ்ணவ கோயில்களில் ஆகமம் மட்டும் வழிபாட்டை நிர்ணயிப்பதில்லை. பின்வரும் அடுக்குகள் ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன:

பாஞ்சராத்திரம் அல்லது வைகானச ஆகமம்.

வேத பாராயணம்.

நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்.

ஆழ்வார் மரபு.

ஸ்ரீவைஷ்ணவ சமய நெறிகள்.

உள்ளூர் திருவிழா வழக்கங்கள்.

கோயில் வரலாறு மற்றும் அரச ஆதரவு.

நிர்வாக விதிமுறைகள்.

இதனால் ஒரு கோயிலில் ஒரு ஆகம மரபு முதன்மையாக இருந்தாலும், பிற வைஷ்ணவ சடங்கு மற்றும் பக்தி மரபுகள் இடம்பெறலாம்.

முக்கியமான தெளிவு

ஒரு கோயிலின் மூலவர் பெருமாள் என்பதால் அது தானாகவே பாஞ்சராத்திரக் கோயில் அல்லது வைகானசக் கோயில் என்று முடிவு செய்ய முடியாது. அதேபோல், ஒரு கோயிலில் உற்சவம் அதிகமாக இருப்பதால் அது பாஞ்சராத்திரம் என்றும், உற்சவம் குறைவாக இருப்பதால் அது வைகானசம் என்றும் கூற முடியாது.

ஆகம அடையாளம் என்பது:

கோயில் மரபு.

அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆகம நூல்.

அர்ச்சகர் பயிற்சி.

பூஜை அட்டவணை.

பிரதிஷ்டை மற்றும் சடங்கு முறை.

ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

முடிவுரை

தமிழகத்தில் பாஞ்சராத்திரம் மற்றும் வைகானசம் ஆகிய இரு வைஷ்ணவ ஆகம மரபுகளும் காணப்படுகின்றன. திருநீர்மலை, திருவல்லிக்கேணி மற்றும் தாடிக்கொம்பு போன்ற கோயில்கள் வைகானச மரபுடன் தொடர்புடையதாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன; ஸ்ரீரங்கம், திருவஹீந்திரபுரம் மற்றும் சில காவேரி டெல்டா திவ்யதேசங்கள் பாஞ்சராத்திரம் அல்லது விரிவான வைஷ்ணவ ஆகம மரபுகளுடன் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகின்றன

தமிழகப் பெருமாள் கோயில்களின் தனிச்சிறப்பு, ஒரே ஆகம மரபில் மட்டும் இல்லாமல், ஆகமம், வேதம், திவ்யப் பிரபந்தம், ஆழ்வார் பக்தி மற்றும் உள்ளூர் கோயில் மரபுகள் ஒன்றிணைந்து வாழ்வதில்தான் உள்ளது